捐献鸡蛋的概述
捐献鸡蛋是一种无私的行为，可以为无法生育的夫妇带来希望。通过这一过程，捐献者提供自己的卵子，用于体外受精 (IVF) 或其他辅助生殖技术，从而帮助无子女夫妇实现为人父母的梦想。
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捐献鸡蛋不仅可以带来个人满足感，还可以获得一笔可观的经济回报。许多捐蛋机构为捐献者提供补偿，以表彰他们的时间和努力。
捐鸡蛋的好处
除了经济回报外，捐鸡蛋还有以下好处：- 帮助有需要的夫妇：捐献鸡蛋可以为无法生育的夫妇提供成为父母的机会。
- 获得经济补偿：捐蛋机构通常为捐献者提供几千美元的补偿。
- 无痛的手术：取卵过程通常涉及无痛的宫腔镜手术，不会给捐献者带来任何不适。
- 帮助医学研究：捐献的鸡蛋可用于医学研究，以提高不孕症治疗方法。
捐鸡蛋的要求
为了成为鸡蛋捐献者，候选人必须符合以下要求：- 年龄在 21 至 35 岁之间
- 身体健康
- BMI 在健康范围内
- 拥有良好的生育史
- 无遗传疾病史
- 无吸烟或吸毒习惯
捐鸡蛋的过程
捐鸡蛋的过程通常包括以下步骤：- 评估：潜在的捐献者会接受身体检查和血液检查，以评估是否符合要求。
- 使用激素：捐献者将服用意向性激素，以刺激卵巢产生多个卵子。
- 取卵：通过宫腔镜手术采集卵子，该手术涉及在阴道中插入一个细管。
- 补偿：捐献者在每次捐献后收到经济补偿。
如何成为鸡蛋捐献者
如果您有兴趣成为鸡蛋捐献者，可以通过以下步骤了解更多信息：- 联系捐蛋机构：在线搜索或咨询您的医生，寻找附近的捐蛋机构。
- 参加咨询：咨询捐蛋机构，了解捐献过程和要求。
- 接受筛选：完成医疗和心理筛查，以评估是否符合要求。
- 开始捐献：如果您符合要求，您将开始捐献鸡蛋的周期。
结论
捐献鸡蛋是一种无私的行为，可以为无子女夫妇带来希望，同时为您提供一笔可观的经济回报。如果您符合要求并有兴趣帮助有需要的夫妇，请考虑成为鸡蛋捐献者。通过这一过程，您将成为他们实现为人父母的梦想的一部分，同时获得个人满足感和经济补偿。人是什么,怎么做人.
人：“能制造精致的工具、并能熟练使用工具进行劳动，有丰富的思维能力，有判断跟实际情况没有冲突和跟实际情况有冲突的能力，有呵护、爱护地球的能力，有创造能力和控制修复能力”。 “进化论”认为人类起源于森林古猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。 DNA与化石证明，人类大约于200万年前起源于东非。 与其他动物相比，人类具有高度发达的大脑，复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。 人类直立的身体构造使得人类的前肢可以自由活动，这让富有智慧的人类得以掌握远超出其它任何物种的工具使用能力，并最终发展出强大的劳动能力和创造性。 怎么做人，做个什么样的人： 做个有志向的人毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。 信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。 美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。 逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。 成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。 男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。 成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。 想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。 心在那里，路就在那里。 有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。 所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。 做个善良的人“人之初，性本善”。 善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。 人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈，即使你能赚到很多钱，但只有 善良能让你一辈子安稳，快乐，这是很重要的。 善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。 没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。 爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。 一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。 一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。 所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。 有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。 一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。 所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。 所以，做人得要问问你想不想善良。 做个有信仰的人做个有信仰人不难，而且得到福报将会很大，信仰佛教的人，通常都能够得到平安和快乐，因为有了信仰，所以在做事方式，在人际关系方面，都会有非常大的提升，同时信仰还能改变你的命运，让你富足起来，而且能应对一切困难，勇往直前。 要做个有信仰的人。 即使你没有信仰，你也可以依靠多帮助别人，多放生小动物你获得福报，这就是佛教、基督教所传达的，要对别人有大爱。 做个乐观的人人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。 乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。 只有超越它们，才可体验自在与快乐。 拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。 快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。 存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。 人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。 所以，做人得要问问自己乐观了没有。 做个宽容的人海纳百川，靠的是宽容的心。 做人做事，心胸不可太狭隘。 尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。 为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。 忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。 人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。 宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。 为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。 善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。 所以，做人要问问自己宽容大度了没有。 做个实在的人踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。 多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。 从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。 小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。 先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起， 从点滴细节做起。 做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。 所以，做人，一定要问问自己是否实在。 做个智慧的人有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。 知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。 智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。 有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。 知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。 只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。 智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。 对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；对自己的未来，光梦想不够，要行动。 空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。 每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。 如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。 做一个正直的人做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。 人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪， 身正心安魂梦稳。 品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。 襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。 己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。 说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。 心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。 所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。 做一个谨慎的人智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。 恭为德首，慎乃行基。 谨慎是“不糊涂”的基础。 一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。 人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。 低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。 远虑在先，就能近处无危。 处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。 “常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。 静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。 谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
每天早上吃一个水煮蛋，后来身体有什么变化？或与你想的不一样
每个人都希望自己的早餐吃 得既经济又实惠，而且还有营养， 鸡蛋自然而然就成为早餐上不可缺少的食物。
有些人只知道早餐吃一个水 煮鸡蛋，但是不知道它给身体到 底带来什么样的好处。
1、对肝脏有好处
早餐吃一个水煮鸡蛋，可以 减轻肝脏的负担，因为鸡蛋是很 容易消化的食物，而且煮熟的鸡蛋是没有毒素的，所以对肝 脏有好处。
2、预防动脉硬化
有临床经验的医学进行过研 究，发现常吃鸡蛋，有预防动脉 硬化的作用，主要是鸡蛋中的元素能够降低身体内的胆固醇 ，让人类远离心脑血管疾病。
3、吃鸡蛋能减肥
鸡蛋的营养是很丰富的，早 餐吃一个水煮鸡蛋，再喝点牛奶 ，就有很饱的感觉，不想再吃其他食物了，因此有许多减肥 餐中是离不开鸡蛋的。
4、提高记忆力
每天早晨吃一个水煮鸡蛋， 能够激活大脑细胞，让大脑细胞更 加活跃，从而提高人的记忆力，因此说鸡蛋对小孩大人以及 老人都是有好处的。
5、对眼睛有好处
鸡蛋的营养是很丰富的，常 吃鸡蛋对眼睛也是有好处的，有 许多人并不知道这一点，常吃鸡蛋可以明目，还可以提高视 觉。
大家一定要注意吃完鸡蛋以 后，要想喝茶水的话就必须经过 半个小时以后，如果吃完鸡蛋就喝茶水会放慢胃肠的蠕动速度 ，对消化极为不利。
吃了鸡蛋以后还不能立刻吃 消炎药之类的药物，会造成腹痛 腹泻，影响消化器官消化食物，还会影响到药的疗效。
吃了鸡蛋以后还不能吃柿子 ，这两种食物如果遇到一起很容 易引起胃痉挛，肠痉挛等疾病，对胃肠的损伤是非常大的， 所以请大家一定要记住。
吃鸡蛋的方法有许多，但是 在早餐最营养的还是水煮鸡蛋， 把鸡蛋洗干净，放到水里煮个六七分钟鸡蛋就能够煮熟。
有的人喜欢吃荷包蛋，做荷 包蛋的方法也很简单，锅中烧水 七八成开的时候，把鸡蛋打入锅中慢慢地煮，蛋黄煮熟以后 可以连汤一起把鸡蛋吃下，这样 对身体 健康 是有好处的。
结语：每天早餐吃一个鸡蛋 是最好的，但是鸡蛋也不能多吃， 多吃鸡蛋对身体 健康 也没有好处。
谁有关于感恩的事例＿＿＿经典点的啊
二十四孝选集(也可作子女感恩,够经典吧)感动孝天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。 从小就很孝顺父母。 他父亲是个老实厚道的农夫。 舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。 舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。 只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。 此超常之大孝心，感动上天。 当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。 当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。 后来尧把帝位也“禅让”给舜。 人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。 后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。 他奉侍双亲，温顺孝敬，从来不让父母心中有忧虑之念。 偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。 二老逝去后，陈侃悲痛欲绝，真正做到了“事生尽力，事死尽思”的圣人垂训。 他的孝行被整个家族引为典范。 所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结，夫妇和睦，妯娌相亲。 以后陈氏家族五代同堂传为佳话．宋皇树坊旌表，赐额曰：“孝门陈君”，百姓则称其为“陈孝门”。 后人有诗赞曰；至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。 清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。 他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。 这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。 开始认定每家供养一月。 后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。 以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。 每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。 席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。 二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。 诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。 清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。 他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。 他用卖卜的收入来供养父母。 应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。 每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。 他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。 应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。 不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。 同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。 后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥宋代，江南有一孝女名叫张菊花。 七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。 菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。 她的继母却居心不良。 一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。 事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。 父女相逢，悲喜交加。 当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。 父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。 三日后父女回到家。 其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。 菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。 继母没有生子。 其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。 .汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。 他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。 有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。 他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。 所以伤心禁不住流下了泪水。 并不是疼痛不甘心忍受。 ”说明了他非常孝敬母亲。 有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。 周朝，有个叫仲由的人，字子路。 家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。 而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。 父母去世以后，于路南游到楚国。 楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。 家中积余下来的粮食达到万钟之多。 但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。 元代，有个叫孙抑的人，家住山西洪洞县。 武宗年间，考上了进士，官为刑部郎中。 但因对朝廷不满，所以辞去官，回去尽力孝奉父母。 这时家乡兵荒马乱，强盗四起，就想带双亲往南阳逃避。 途中遇贼兵拦路。 因势单力弱，很难保护二亲，于是就毅然决定先护送母亲脱险。 父亲在后面被擒。 孙抑誓死要救出父亲，安顿好母亲后，不顾艰难险阻，只身进入土匪巢中，但终因寡不敌众，反被捉拿。 孙抑涕泣哀求，释放他的父亲。 匪首看他是个孝子，很受感动，于是就把他的父亲释放了。 有诗赞曰：文人遇贼似临渊，求释老亲泣涕连。 贼感孝诚遂许放，全家安返乐团圆。 公元前202年，刘邦建立了西汉政权。 刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。 刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。 有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。 他母亲一病就是三年，卧床不起。 刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。 每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。 刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。 刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。 人们都称赞他是一个仁孝之子。 有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。 他幼年时失去了母亲。 后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。 他父亲对他也逐渐冷淡。 王祥的继母喜欢吃鲤鱼。 有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。 他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。 正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。 王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。 王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。 人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。 周朝闵损，字子骞，是个孝子。 母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。 一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子赛用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。 外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。 后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。 父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。 ”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。 自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。
